El 23 de septiembre de 2024 se celebró en la sede de la Fundación Ford en Nueva York, en el marco de la Conferencia sobre el Clima, un importante evento híbrido titulado «Del compromiso a la acción: Posibilitar la financiación directa de los pueblos indígenas en las iniciativas multilaterales sobre el clima y la biodiversidad» en la sede de la Fundación Ford en Nueva York. El evento reunió a líderes indígenas, activistas, representantes de fondos multilaterales y expertos en financiación climática para abordar una cuestión crucial: ¿Pueden los mecanismos multilaterales, con su extensa burocracia, satisfacer la urgente necesidad de financiación directa y adecuada para los pueblos indígenas en primera línea de los retos del clima y la biodiversidad?

“En el corazón de la Amazonía, donde las raíces de los árboles se entrelazan y el río Putumayo murmura historias antiguas de dolor y resistencia, aún vivimos los huitoto. Somos los guardianes de la selva, los cuidadores del corazón de la tierra para el sostenimiento del planeta”.

Con el apoyo de USAID, una comunidad Afrocolombiana que ha vivido en el Caribe por generaciones recibió un título de tierras colectivo.

El pasado 14 de julio, se encontró el cuerpo de Mariano Isacama Feliciano a orillas del río Yurac, un afluente del Amazonas en el departamento peruano de Ucayali. Él era defensor de derechos humanos del Pueblo Indígena Kakataibo y antes de su muerte había estado trabajando con su comunidad para oponer resistencia a la presencia de madereros ilegales.

A pesar de las sentencias judiciales, el país aún no ha reconocido los derechos territoriales de los grupos indígenas y cimarrones, lo que ha provocado protestas y tensiones en torno a las concesiones mineras

 

 

 

Dos años después de que los donantes internacionales prometieran 1.700 millones de dólares a los pueblos indígenas en la COP26, un reconocimiento de su papel crucial en la protección de la biodiversidad y la captura de carbono, se ha avanzado bastante en la preparación de los sistemas necesarios para que se desembolse el dinero.

Blogpost sobre el libro "Power, Knowledge, Land - Contested Ontologies of Land and Its Governance in Africa (link is external)" 2022 de Laura A. German. University of Michigan Press.

Por Linda Engström, Investigadora, División de Desarrollo Rural, Universidad Sueca de Ciencias Agrícolas, Suecia.   

Por Zulema Burneo

 

Casi tres décadas atrás, el 9 de agosto fue designado como el Día Internacional de los Pueblos Indígenas por la Asamblea General de las Naciones Unidas. En América Latina, aunque se han logrado avances en el ámbito legal en cuanto a la garantía de sus derechos, basta ver un poco más allá para encontrar serias paradojas que nos obligan a levantar la voz antes que a celebrar el día.

 

La aprobación de la Ley del Servicio Nacional de Reforma Agraria (INRA) en octubre de 1996 abrió un proceso esperanzador para los pueblos indígenas de tierras bajas de Bolivia en términos de reconocimiento y obtención de sus derechos sobre la tierra y territorio. Han pasado 27 años desde entonces y es válido preguntarse qué avances y cambios se han producido para estos pueblos, y si este proceso ha mejorado sus condiciones de vida.

 

Por: José Luis Eyzaguirre

Por: Wal­ter Pen­gue ATEI/NCC

 

Es por mu­chos re­co­no­ci­do – apo­ya­do y tam­bién cues­tio­na­do – el he­cho que la Re­vo­lu­ción Ver­de en la agri­cul­tu­ra por un lado con­tri­bu­yó a au­men­tar la pro­duc­ti­vi­dad de al­gu­nos cul­ti­vos, pero por el otro, ge­ne­ró un con­jun­to de ex­ter­na­li­da­des (cos­tos so­cia­les y eco­ló­gi­cos), que aún se­gui­mos eva­luan­do.