Esta publicación de blog es parte de la serie Qué Leer (What to Read).

¿Ha oído hablar de Pérdidas y Daños (P&D en adelante)? Debo admitir muy humildemente que no comprendía del todo los pormenores del concepto antes de que me pidieron que escribiera este compendio. Si sus intereses, al igual que a mí, se centran principalmente en la gobernanza de la tierra, es muy posible que no esté familiarizado(a) con esta noción o que lo esté sólo vagamente. 

El seminario web Gobernanza de la Tierra Inclusiva y Administración de la Tierra Adecuada a los Propósitos: ¿Los propósitos de quién?, que tuvo lugar el 19 de septiembre de 2024, exploró cómo un enfoque centrado en las personas y holístico puede transformar la Administración de Tierras Adecuada a los Propósitos (FFPLA por sus siglas en inglés) y garantizar que la administración de tierras sirva realmente a las necesidades de las comunidades.

En el año 1985, Bolivia vivió, después de la promulgación del DS 21060, el cierre de las minas estatales y el despido de más de 30 mil mineros que, junto con sus familias, debieron buscar otro lugar para (sobre)vivir. Si bien muchos de ellos pudieron negociar beneficios laborales “extralegales”, aquellos expulsados de minas privadas no contaron con este apoyo. La diáspora minera pobló las principales ciudades y áreas de expansión agrícola como Chapare, Caranavi, Alto Beni, aunque muchos de ellos volvieron a ser mineros, organizados en cooperativas.

El 23 de septiembre de 2024 se celebró en la sede de la Fundación Ford en Nueva York, en el marco de la Conferencia sobre el Clima, un importante evento híbrido titulado «Del compromiso a la acción: Posibilitar la financiación directa de los pueblos indígenas

“En el corazón de la Amazonía, donde las raíces de los árboles se entrelazan y el río Putumayo murmura historias antiguas de dolor y resistencia, aún vivimos los huitoto. Somos los guardianes de la selva, los cuidadores del corazón de la tierra para el sostenimiento del planeta”.

Por Arlen Ribeira Calderón*

Los Diálogos sobre la Tierra fomentan una comunidad de confianza con los pueblos indígenas, las comunidades locales y los pueblos afrodescendientes mediante la producción de seminarios web que reúnen voces y perspectivas inusuales. La próxima semana, los Diálogos sobre la Tierra se dirigirán a la Semana del Clima de Nueva York 2024, donde el seminario web se presentará en directo por primera vez en sus cuatro años de historia.

En la comunidad rural agrícola de Belmont, Jamaica, enclavada en la parroquia sureña de Santa Isabel, las secuelas del huracán Beryl son un crudo recordatorio del implacable poder de la naturaleza. 

 Por Gema Cortes

En el corazón de la historia oral de la comunidad de Santo Madero está la leyenda de un árbol milagroso que se cayó después de una violenta tormenta y reapareció varios días después, erguido y verde. El evento, que refleja el realismo mágico por el que Colombia es famosa, se ha vuelto una pieza fundamental de la leyenda local y se celebra cada año en la comunidad que lleva su nombre, Santo Madero.

Por: Ruth Chaparro, Fucai

En lo más profundo de los territorios de Colombia y América, donde la selva se entrelaza con los ríos y el viento susurra secretos ancestrales, habitan las mujeres que sostienen el mundo. Ellas, las guardianas de la tierra, las tejedoras de vida, las que conocen los ritmos de la naturaleza como el latido de su propio corazón. Son las mujeres indígenas, las portadoras de un saber milenario que, en medio de un mundo que avanza sin tregua, nos recuerdan que el verdadero desarrollo no destruye, sino que nutre y protege la vida.

Por: Ruth Chaparro

En lo más profundo de los territorios de Colombia y América, donde la selva se entrelaza con los ríos y el viento susurra secretos ancestrales, habitan las mujeres que sostienen el mundo. Ellas, las guardianas de la tierra, las tejedoras de vida, las que conocen los ritmos de la naturaleza como el latido de su propio corazón. Son las mujeres indígenas, las portadoras de un saber milenario que, en medio de un mundo que avanza sin tregua, nos recuerdan que el verdadero desarrollo no destruye, sino que nutre y protege la vida.

El pasado 14 de julio, se encontró el cuerpo de Mariano Isacama Feliciano a orillas del río Yurac, un afluente del Amazonas en el departamento peruano de Ucayali. Él era defensor de derechos humanos del Pueblo Indígena Kakataibo y antes de su muerte había estado trabajando con su comunidad para oponer resistencia a la presencia de madereros ilegales.

Por: KEITH SLACK, DIRECTOR PRINCIPAL DE RRI

Por: Miguel Pintado Linares