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La problemática central que planteo en esta investigación es que los discursos de género de las personas que laboran para el estado pueden influir en la construcción de identidades de género que ayuden a ratificar o a modificar estereotipos discriminatorios. Las visiones hegemónicas de cómo “deben” ser los sujetos son transmitidas en una relación educacional desde las instancias de poder a la sociedad civil (Gramsci, 1971: 350); entre estas instancias se encuentran: el estado, la iglesia, el sistema educativo y los medios de comunicación. El estado, no solo es una de estas instancias de poder que construyen identidades, sino que por medio de leyes y políticas públicas tiene la capacidad de influir las acciones y el discurso de las otras instancias. De ahí la importancia de los discursos y acciones estatales para la construcción y reconstrucción de las identidades y relaciones de género. En el caso del estado ecuatoriano, los discursos de género se caracterizan por la contradicción. El discurso oficial que resalta la equidad, el avance en los derechos de las mujeres y la no discriminación, se entreteje con discursos sexistas en los que sobresalen las construcciones de las sujetas mujeres como víctimas, objetos sexuales y encargadas del espacio doméstico. Todo lo anterior en un contexto en el que las leyes, las políticas y la institucionalidad de género parecen estar en una eterna transición.
