Memoria del Conversatorio Acceso a la tierra y territorio en Sudamérica. Necesidades de visibilización, realizado en el marco del IV Encuentro Internacional del Movimiento Regional por la Tierra y Territorio.
Entre os dias 14 e 16 de setembro de 2016, foi realizado o IVº Encontro Internacional pela Terra e Território, no Casarão do Vale do Guapiaçu, Serra Queimada, município de Cachoeiras de Macacu, Rio de Janeiro – Brasil, promovido pelo Laboratório de Estudos sobre Movimentos Sociais e Territorialidades da Universidade Federal Fluminense e o Instituto para o Desenvolvimento Rural da América do Sul.
Memoria del V Encuentro por la tierra y territorio, realizado en la subcentral campesina de Huancapampa (Municipio de Palca, La Paz, Bolivia). La organización campesina pudo compartir con aliad@s del Movimiento que venían de Argentina, Perú y Colombia. El debate fue rico y demostramos que son posibles los diálogos horizontales entre campesinos e indígenas, y que el testimonio de lucha por la tierra…
A iniciativa de las autoridades de la Nación Qhara Qhara, el caso 110 Caso 110 Luchas de los ayllus de Quila Quila tendrá una versión física para la promoción y defensa de su territorio y agenda reivindicativa que tiene como perspectiva, la autonomía indígena
Las aspersiones aéreas del Plan Colombia a las tierras cultivables del recinto San Martín causaron la devastación de sus cultivos, la contaminación del agua, la pérdida de animales de cría y alteraciones psicológicas en sus habitantes.Por ello, muchos campesinos se vieron forzados a abandonar sus tierras, pero años después retornaron a sus campos e hicieron un proceso de recuperación de suelo.
La familia de Mercedes Acland y Gustavo Delfín con su afán de retornar al campo para salir de una vida precaria en las periferias urbanas, accedió de diversas formas a la tierra. Su último acceso fue junto al grupo Comuna Tierra por dotación estatal, a través del INC, en modalidad de comodato durante dos años. Se dedica a la producción caprina, sin embargo no cuenta con las condiciones adecuadas.
La historia de Che Jazmín remite a un caso más en el Paraguay, donde los campesinos sin tierra deben realizar una ocupación forzada para que las instituciones del Estado decidan comprar tierras a su favor. El nombre del Asentamiento se debe a la hija del dueño, quien decide venderle al Estado en vez de entregarla a extranjeros, por un precio mayor.
Longaví es una ciudad que se ubica en la parte meridional de la región del Maule, una de las 16 regiones en las que se subdivide actualmente el territorio chileno.Administrativamente, forma parte de la Provincia de Linares –una de las cuatrosubdivisiones de esta región- que se extiende entre el río Maule por el norte y el río Perquilauquén por el sur
El caso de la Comunidad Indígena Pueblo Kolla Tinkunaku puede caracterizarse como un proceso de lucha encabezado por familias kolla que han logrado la titulación de una parte importante de su territorio (alrededor de 100.000 hectáreas) bajo la forma de propiedadcomunitaria.
ASODESCO es una organización con una década de antigüedad que agrupó en sus inicios a un conjunto de 21 familias organizadas con el objetivo de mejorar sus formas deproducción hacia un modelo sostenible y amigable con el ambiente.
A partir de un documento colonial referido a un litigio de tierras en la comunidad de Palcadurante el siglo XVII,2 Rossana Barragán (1982) analiza el nacimiento de la hacienda enPalca, su composición demográfica y las transformaciones en torno al acceso vertical por parte de su población.
La lucha de la “Comisión Vecinal Sin Tierra comenzó en 1995 solicitando las tierras que anteriormente formaban parte de un aserradero y que fueron donadas al Ministerio de Defensa. La Comisión Vecinal planteó una propuesta de Ley de desafectación de las tierras que debido se promulgó recién en marzo de 1999. En 2000 la comisión ocupó sus tierras por la lentitud de la distribución a los campesinos