El artículo demuestra y analiza el hecho de que en Nicaragua hacia fines del siglo XX, había un porcentaje más alto de liderazgo femenino en los centros de trabajo, que en Noruega, patria de la autora. Noruega además es conocido por tener varias décadas de política pública de igualdad entre los sexos. El artículo explora algunas interpretaciones de este paradoja. Se destaca la capacidad de acción que demuestran las mujeres nicaragüenses en una cultura de género donde se enfatiza la diferencia.

El SMFV en el Ejército de Chile, es parte de la Política de participación de mujeres en las Fuerzas Armadas (PPM) y de la persecución de la voluntariedad total en la realización del Servicio Militar Obligatorio. Es un caso de política dirigida para las mujeres, basada en un modelo de igualdad e implementada en un sector tradicionalmente masculino.

Resumen: La instalación de un discurso de la "igualdad de género" en Chile y de nuevos referentes en torno a los significados de lo femenino y lo masculino desde la década de 1990, ha ido acompañada de un desplazamiento de la "cuestión de género" hacia un espectro de mujeres que no provienen del mundo feminista pero que, sin embargo, plantean demandas por condiciones más igualitarias respecto a los varones en los ámbitos en que se desenvuelven.

Numerosos estudios han documentado la importancia de la propiedad de la tierra para la seguridad económica de las mujeres rurales y el mejoramiento de la posición de ellas dentro de sus hogares. Esta expectativa se basa en el supuesto de que la propiedad de la tierra incrementa la capacidad de negociación de las mujeres.

Durante el siglo pasado, la deforestación de las valiosas selvas tropicales del mundo ha sido un factor primordial en los crecientes problemas del cambio climático, poniendo en peligro el futuro del planeta. En la selva amazónica, la mala gestión de los recursos y las prácticas agrícolas insostenibles han sido los principales impulsores de la rápida progresión de la frontera agrícola, lo que dio lugar a un despeje sin precedentes de la selva tropical para dar paso a más agricultura y reducir constantemente la selva tropical.

Esta tesis reflexiona en torno a cómo reconstruyen la vida mujeres colombianas en situación de refugio en Ecuador. El trabajo reúne observaciones etnográficas, críticas teóricas así como un análisis sobre la situación de las mujeres colombianas refugiadas o que buscan estar en situación de refugio en el Ecuador, principalmente aquellas que se han asentado en la ciudad de Quito. El propósito es superar la visión del refugiado/a como un “otro”, para pasar a concebirlo como un sujeto fluido e involucrado activamente en la producción de su subjetividad.

Como consecuencia de la III Conferencia Internacional de la Mujer (Nairobi, 1985) los Estados asistentes se comprometieron a crear espacios institucionales encargados de implementar políticas públicas tendientes a la eliminación de la discriminación contra las Mujeres. Mendoza no fue una excepción.

La problemática central que planteo en esta investigación es que los discursos de género de las personas que laboran para el estado pueden influir en la construcción de identidades de género que ayuden a ratificar o a modificar estereotipos discriminatorios. Las visiones hegemónicas de cómo “deben” ser los sujetos son transmitidas en una relación educacional desde las instancias de poder a la sociedad civil (Gramsci, 1971: 350); entre estas instancias se encuentran: el estado, la iglesia, el sistema educativo y los medios de comunicación.

En este trabajo se presentan las concepciones y prácticas de los mayas tseltaletik de Bachajón, Chiapas, México, en torno al o’tan (corazón), como un concepto recurrente en la comunicación oral en el idioma tseltal. Al profundizar en la reflexión de este tema, empezamos a ver cómo o’tan (corazón) no es una sola palabra que permite la comunicación diaria de la gente, sino un concepto de vida que da cuenta de una manera particular de ver, entender, sentir y actuar en el mundo. De mostrar esto es de lo que trata esta tesis.

Sulá Batsú y Land Portal llevaron a cabo, a través de Anacaonas.net y LandPortal.info, el debate en línea Género y Tierra, el cual constituyó un espacio para reflexionar acerca del derecho, la tenencia y el uso de la tierra; profundizando en el análisis crítico sobre si el derecho a la tierra asegura el empoderamiento, y discutiendo acerca del papel de la mujer como protectora de la tierra y apoderada para garantizar su sostenibilidad.

The Land Portal Foundation, Landesa and the Sustainable Development Institute (SDI) co-facilitated a discussion on Liberia’s Land Rights Bill between July 18 and August 8, 2018. The discussion took place in collaboration with the Rights & Rice Foundation, Habitat for Humanity, and the Land Rights Now campaign. 

The full dialogue can be read here.

Transparency International’s experience shows clear links between the issues of land governance, women’s rights, corruption and the United Nations’ Sustainable Development Goals (SDGs). These links are especially prevalent in lower-income countries, where people’s reliance on their land is greatest, and land governance and women’s rights are often weak – as highlighted in our 2018 resource book Women, Land and Corruption.