En este caso se muestra la experiencia de la Asociación de Apicultores de San Pedro de Vilcabamba, que nació en 1994 con un grupo de 16 jóvenes campesinos que con limitadas posibilidades económicas y poca tierra accedieron a más tierra mediante la gestión de la apicultura, logrando establecer durante estos últimos 20 años una propuesta de cambio al buen uso de tierras y bosques.
La familia Condori del Ayllu Layme que migró del departamento de Potosí a la región de los Yungas de La Paz. Se estableció en la comunidad Asunta Chica y tuvieron que adaptarse al clima amazónico y la discriminación de los oriundos. Plantan y comercializan la hoja de coca. Todo esto sin perder la esencia espiritual, ritual y ancestral de sus orígenes.
Es el caso del territorio y la población de la Zona de Reserva Campesina Cabrera, que han sido históricamente identificados con la lucha del movimiento campesino en Colombia.
Es el caso del Cabildo Indígena del Resguardo de Corinto, que accede colectivamente a su territorio ancestral a través de procesos de recuperación de tierras de la mano del Estado, y también, mediante compra convencional de tierras, para añadirlas al espacio comunitario.
El matrimonio de José y Sofía, asentado en el departamento de Cusco, Perú, acumula dinero trabajando como obrero por temporadas en la actividad minera para luego hacerse de tierras, reclamando su herencia y posteriormente comprando propiedades, en su lugar de origen. La compraventa de tierras sucede a través del intercambio con otros propietarios del lugar hasta conseguir una hectárea.
La familia mapuce de María del Carmen Puel vive ancestralmente en su territorio y desde el año 2000, se constituyen, junto a otras cuatro familias, como comunidad “Plácido Puel”, luchando por defender su territorio de las amenazas de las inversiones inmobiliarias ligadas al turismo, que pretenden quitarles sus tierras
El caso muestra las capacidades para generar mayor resiliencia ante el cambio climático y un imperativo para detener la migración. Se trata de un caso de retorno a la tierra de campesinos que habían salido del país, atraídos por la solidaridad articulada de tres comunidades que se decidieron por habilitar el riego para la agricultura.
Caso sobre la persistencia y la vigencia de la lucha por la tierra en el Ecuador, sobre todo en territorios donde se profundiza el modelo de acumulación capitalista en el campo. Las organizaciones campesinas pasan de la posesión de la tierra a procurar su legalización; proceso en el que se involucran con la política pública que termina desalojándolas de esos predios.
La Reserva Nacional de Flora y Fauna Tariquía fue creada a demanda de grupos ecologistas de la ciudad de Tarija junto a los pobladores del lugar, en vista de la preocupación por la excesiva extracción de madera y sus consecuencias. Con el objetivo de regular los caudales hídricos, en las cuencas del Río Bermejo y el Río Grande Tarija y planificar el uso de los recursos naturales.
El caso del Grupo Centurión hace referencia al acceso colectivo de ocho asalariados rurales y pequeños productores rurales a un campo ganadero en régimen de pastoreo en la frontera noreste de Uruguay con Brasil, a través del Instituto Nacional de Colonización (INC).
Este es un caso de acceso a la tierra a través de la gestión comunitaria de parte de familias sin techo. En la búsqueda por una vivienda digna se apuesta por la gestión comunitaria para acceder a tierra, pero con una perspectiva ecológica para optimizar el espacio, así como gestionar el acceso a servicios básicos y soberanía alimentaria.
Caimito es una comunidad históricamente asentada, con personas foráneas que decidieron vivir ahí provenientes del Ecuador y del extranjero, que compraron terrenos para su conservación y defensa del capital agroexportador